【山】山岳影展２０１３／１２／２１（六）

一、參加影展
大概是去年才知道有這東西，當時大概覺得貴所以沒參加吧，今年因為「好像要來看一次」的體驗心態，其宏哥說沒放假臨時布萊，結果他放假了＝　＝。龜龜說其實影片網路上都看得到根本不需要花錢看我們買的只是字幕罷了，參加影展也只是有在登山的朋友們聚會的場合。反正我還是覺得應該要來看看，不過結果是，加深了「看別人玩不如自己來」的感覺，因為大部分的影片的確是沒有甚麼啟發性的，我號向不太看爽片＝　＝
二、台灣場
（一）呂忠翰（阿果）
這個人給我的感覺是，好像沒甚麼山野能力，他講的東西很耳熟，原來耀群學長有講過大概是爬Ｇ２之類的山就是這樣，基地營很豪華（比起我們紮營），然後連走Ｎ小時攻頂，尤其越北邊的山可以走越久，因為太陽在天上也很久。我想說的是，這個人說他很小就接觸山野、救難之類的，但他在演講的時候怎麼一點都沒有「專業感」？
（二）易思婷（小ｐｏ）
１女性：我其實不是很介意「女性」這個特質，從來不因為我是「女生」所以怎樣怎樣，要也只是因我我是「我」，而非「女」這個角色造成了甚麼問題。
２未登峰：在台灣可能很難找到沒人去過的地方，也許兩、三百年前還有，但漢人開始入侵時，原住民一定到處都去過了，但我還是想去，大概我沒有創新的勇氣，只能從過去的經驗謙卑學習。未登峰有個盲點，也許早有人去過只是沒留下紀錄。不過一攀登者的性格，應該很難不留下＝ｖ＝
３伴侶：實在是不能忽略她旁邊那個人哪！！
（三）榎木成志
翻譯太不專業了啦！！之前殺人影展也是，語言是個急需解決的問題啊！！本來應該很精采的溯溪隊變照片欣賞。但也難排除本人的問題啦ＸＤ
（四）台灣與外國
好像沒啥出國爬山的慾望，畢竟我愛的是在山裡的感覺，而非征服。
三、班夫Ａ
大部分是關於攀岩，我覺得攀岩好像是很個人的運動，但好像不完全是這樣，在成功山屋有位大叔說台灣不重視繩對這東西，心態問題嗎？最後關於Ｆａｓｎａｃｈｅ的故事，剪接手法實在太差了，一直結束了又來！！的確如果覺得自己可以顧好自己，但又有人拚命顧你的時候會很煩，但「我一直想要他停止的，果然該發生的還是發生了」是甚麼心態阿＝　＝
四、肯多場
我喜歡在樹上來去自如的感覺，好像樹的精靈。我也喜歡剛果河，他們說不能放棄任何人，要一起完成任務，雖然紀錄片不是專業，很多地方感覺沒交代清楚，至少我還是有感受到那一句「一個人攻頂不難，難的是一起攻頂」的團隊感。他們說，剛果河讓他們謙虛。
五、心得
比起挑戰，我好像更喜歡做山的精靈，自由來去，懂得如何在山裡生活，的確也不是要征服甚麼，最多也只是挑戰自己，我喜歡的是大自然教導的謙卑，好像住在山裡過自己的日子，也好想在外面保護它，應該說，教人們尊重祂。
成為高手以後，就只要每天玩不用工作了嗎…？真好…。

【書】素人之亂

因為東京自由打工族影片而知道的素人之亂
在某天逛圖書館的時候看到架上有本同名書
當場決定帶走它！！

這本書分成五個部分
第一部分是介紹窮人可以有的生活方式。
第二部分是談論如何利用社區資源，窮人不只靠自己，也可以利用人脈生活，打造屬於窮人們的生活空間！
第三部分是造反行動，許多社會制度限制著我們的生活，但我們不需要與他一般見識，只要利用申請集會遊行的制度甚至選舉，就能上街喊出自己的意見！
第四部分是介紹日本一些隨興小店。
最後一部份是松本哉和雨宮處凜的左、右翼對談集。


總之我就是在使用窮人的生活方式
但是還是常常受不了誘惑，通常是在「吃」的上
其次是交通和衣物類，而那些有的沒的小東西才被我認為是罪惡

作者說，有想法就去做！
我也很想搞出甚麼東西，可是唉，沒甚麼想法
我可能只能做工會在做的那種
這麼原始（？）、草根的抗爭我大概辦不出來
主要是因為我的交際能力和人脈方面非常弱吧…
「那就去做呀！」（再次嘆氣，唉）
我也想要不用受資本主義控制的生活
也許跟其宏哥開家可以活下去就好的店就好了…＝ｖ＝

我很喜歡的精神是「素人」精神
雖然他們做了很多大事，但一點都不引以為傲
現在許多人就是喜歡做了些甚麼就以為自己很酷
或是喜歡覺得自己很奇怪之類的
你們這些覺得自己很奇怪的人聽好了！你們一點都不奇怪！
因為一大堆人都跟你們一樣覺得自己很奇怪！放心吧！


還有，我搞不清楚我的想法到底是左翼還是右翼
看來還要更清楚自己的想法才是。

【影】阿嬤的夢中情人

這是之前覺得好像還不錯可以看看的片子
因為好像沒甚麼（太沉重的）內容，很適合吃爆米花的感覺
某個無聊星期四的下午趁著有網路的時候看了

先來談談演員（？）
女主角是安心亞，戴戴很討厭的人
我之前也覺得她的鼻子很奇怪不知道有沒有整型
不過後來覺得好像也還好，我也沒查證反正乾我闢室
反正就是個評價兩極的人
不過看過她的訪談後我好像喜歡多一點

男主角是藍正龍，我一直以為過氣的人
總之，還滿帥的＞／／／／＜
好久沒被帥到耍花痴了＞／／／／＜

算女配角嗎？是天心
發現之前只覺得這個人長得很眼熟
我覺得「后」的魅力演得很好！！

至於萬寶龍到底是誰我真的不知道ＸＤ
而且一直在哪邊「晶、晶、晶」的真的很煩ＸＤ




再來談談劇情
一開始就抱著應該沒啥劇情的心態
所以也沒有太期待，反正就是打發時間
結果我竟然哭了耶！！真是太有病了ＸＤ
這是孫女在聽阿公說和阿嬤兩人之間的故事

回憶他們如何認識、如何在一起、如何分離、如何重逢
總之很老套，不過我哭了
尤其是蔣美月獨自一人打拚買下電影院的那段
阿公說：「有夢最美，月娘相隨」

而電影的現實是，阿嬤因老人失智忘記阿公了
總之我不想破梗，總之我又哭了ＸＤ
我覺得這麼真摯的愛情真的很美ＱＱ

跟劇情有關的小議題一：台灣的台語電影工業
阿公年輕的時候是想當導演的小編劇，但後來台語電影瞬間沒落
這段歷史可以去了解一下（我還沒查ＸＤ

跟劇情有關的小議題二：失智症
如果有一天自己的伴侶忘了自己…那怎麼辦阿Ｑ囗Ｑ
雖然會想要重新建立信任關係，但她根本無法愛上你呀！！
總有一些屬於兩人不可抹滅的重要回憶吧！
但這些回憶能幫助多少呢？

「過去我們都是愛玫瑰
現在我們都愛太陽
你愛看太陽出來
還是喜歡看太陽落山」
「我喜歡看太陽出來」
「夏天的太陽甚麼時候出來」
「五點四十」
「冬天的太陽甚麼時候出來」
「六點二十」
「現在呢」
「太陽還沒出來」
「會不會再出來」
「換月娘出來了」

【影】東京自由打工族TOKYO FREETERS

這部紀錄片是由法國導演Marc Petitjean製作，透過鏡頭我們可以了解1990年代後日本「飛特族」的生活情況，已經不同於前一個世代的人們生活是為了工作，「飛特族」由英文的自由 Free 和德文的工人 Arbeiter 兩個字組成，意指以正式職員以外的身份維持生計的人，他們因低收入難以建立家庭，亦難以在事業上晉升。

【關於飛特族】

1955至1990年間，日本經濟穩定、快速的發展，湯淺城認為情況宛如三把傘，國家以政策保護、支援企業的發展以「超英趕美」，是第一把保護傘，而企業為了穩定事業發展使用固定的承包商、正職員工（終身雇用制），為第二把保護傘，正職員工則為了維持家庭稱開了第三把保護傘，但在這個過程之中有些人無法進入體制，成為被放逐的人。在1980年代每個人每天為生活而工作時，人才中介公司創造了一種代表「自由、時髦」的詞「Freeter」，吸引不想被工作束縛的年輕人加入，但在1990年代以後日本經濟衰退，大公司為減少人事成本將職位轉為短期工，目前日本已有34%的工作屬於臨時、兼職的性質，許多年輕人也真正成為「飛特族」。

大多數的飛特族處於精神壓力極大的狀態，他們難以找到正職工作，每個月能賺到的錢約在日幣10萬元左右，必須每天工作十多個小時以上才能夠在一個月賺到20萬（台幣約7萬元），失業時每個月只能賺到2、3萬日圓，大多數的飛特族做廚師、銷售員、快遞，他們甚至可能沒有住處，只能睡在全年無休的公共場所例如網咖、麥當勞等。

【日本社會與飛特族】

《蟹工船》是小林多喜二發表於1929年的小說，近年重新出版後受到許多年輕人的歡迎，故事描述遠洋漁船的船員在海上工作並遭到壓迫、剝削的故事，船代表的是資本主義，由商人、主管階級甚至政府操縱著，員工代表的就是社會上的個人，正好符合日本社會每個人活在資本主義的結構中、被資本主義壓榨，但仍然必須在其中生活。

在日本，家庭給予個人一定的壓力，父母輩認為生活就是工作、結婚、穩定，當年的他們雖然不得不工作，但生活卻過得比較好，他們認為飛特族這一個世代不工作、不結婚也能過日子，甚至可能已經放棄生活了。學校則是社會認為最好的工作訓練所，日本的公司從中學、大學招募人才，因為正職工作才有向上流動的機會，學生因此在大四、甚至大三就開始思考、準備將來的工作，有些學生認為自己上大學是為了學習，但最後卻是忙著準備未來的工作而沒得到自己原本想要的知識，學校成為競爭的場所，若拒絕競爭就無法過好生活，他們說「人生不該像場輸贏的遊戲」，失敗的人不被當作人，他們被社會放逐。

【飛特族的因應】

一方面日本傳統觀念認為未長期受雇於某家公司並參與公司生活，這個人等於不存在的，而另一方面這些人認為自己隨時可以被取代、被邊緣化、開始逃避這個世界。飛特族沒有穩定工作但無法責怪社會，像是「每個人必須對自己的命運負責」、「你的狀況是你自己造成的」這種話時常出現在他們的耳邊，他們也不好意思向政府求助，只好忍氣吞聲，最後自殺。

岩淵弘樹先生拍攝了一部電影《窘迫飛特族》描述自己曾經身為飛特族的生活，飛特族受到派遣中心的掌控，他們被派遣到一個公司時穿的不是公司制服，而是派遣中心的制服，在短期任職的公司中遭到歧視，例如不能使用垃圾桶，他說：「媒體和社會都叫我是失敗者是奴隸，我敗給了誰？我是誰的奴隸？別再替我代言。」

飛特族總工會由許多飛特族義工組成，他們各自有各自的專長，為缺乏工作保障、有時甚至拿不到錢的飛特族抗爭，他們同時採用正式的法律途徑以及非正式的街頭抗議，布施江里子就是公會的成員之一，她認為在有餘力時應該幫助其他和她相似遭遇的人，並且讓他們知道有地方可供他們諮詢。「素人之亂」則是另外一群飛特族的組成，他們是屬於自願性的飛特族，目標是盡可能的少工作、少消費，不希望被全球經濟推著走，他們不求改變法律而反抗宰制窮人的社會，他們的概念是：由一個無名小卒做出很棒的事。

「尼特族」則是另一群不希望與資本主義「同流合汙」的人，尼特族的原文是NEET，也就是「Not in Employment, Education or Training」，影片中介紹的32歲尼特族認為他自己是有無限可能性的，尼特族因為被邊緣化而更加了解社會，他們認為窮也能有成就、他們才是上帝的選民，只要不放棄自己的潛力，「窮人真正開始反抗，會爆發驚人的能量。」

【新的社會模式】

赤木智弘認為過去日本的終身雇用制已經慢慢瓦解，派遣工的增加也使日本的就業市場有了變化，現在的日本社會需要靠年輕人去改變、建立一個公平的社會，他認為社會需要重新評估社會保險制度與薪資制度，也需要新的就業、家庭模式，而飛特族會是改變社會的一股重要力量，他們就是新的社會模式的領先者。

【我的反思】

飛特族分成兩類型，一是跟著社會結構生活的非自願類型，但他們仍然有一部份的人願意挺身而出、反抗企業以及政府，另一種則是順應著社會結構，自我滿足的自願者，他們以非正面迎擊的方式對抗社會。我認為社會是應該要被改變的，兩股力量都很重要，我在圖書館剛好看到「素人之亂」一書，第一章寫著窮人家的生活方式，其實還滿貼切我的生活，例如其中一段省交通費的方法寫到「買最短距離的票，等到真正到達目的地時再想辦法出去」，根本就是我在做的事嘛！相信做這種事的人應該不少，但我目前覺得這是一種消極的對抗，只能用在個人的生活，要改變社會還是需要積極的對抗，也許需要遊行、遊說等等，當然也幫助陷入困境的飛特族解決問題，這是我希望能夠做到的。

【講】台灣中級山探勘兩三事

有幸可以聽崔祖錫講他的登山經驗XD

＊記下我知道的他：
大學期間是中央山社，幾乎都是因為喜歡高山風景，爬的都是百岳，到大三時已經差不多五十座了，大四時已經八十多座，某天一位學長拿了「丹大札記」給他看，突然覺得對中級山以及探勘感到好奇，因為剛好撿到探勘的尾巴，一頭栽入中級山探勘的世界，上了兩次研究所都因為愛玩沒有讀完，最後考到台大森林所，因緣際會下進入台大山社，目前百岳九十八座，聽說剩下的兩顆在玉群。
註：中級山探勘的年代約在民國70年至90年初。

＊中級山的類型：
１純中級山：大概就是塔魔巴棲松那種吧
２中級山上高山：大濁水上南湖、魯翁羊頭（不太一樣吧！
３技術型：溯溪攀岩？
４遺跡型：莎韻之路！
５其他

＊提到幾個路線：
１丹大西溪、九華瀑布
２大崙溪流域、轆轆溫泉
３樂嘉溫泉—草山—七彩湖（林田山鐵道）
４嵐山南峰

＊講到筏木和鐵路
１文明和森林的關係：埃及、兩河流域、希臘都曾經森林密布。
２三大林場：阿里山、八仙山、太平山
３木馬道、索道、鐵路、畜木池
４太平山的鐵路：包括大元山（元平林道、古魯林道）—中興嶺—太平山
５三大鐵路遺跡：林田山、哈崙、嵐山

＊嵐山鐵路上榮山帕托魯出
１崩塌的遺跡：林務局不修就沒了
２過去有多少人在山裡跑來跑去呢？
３嵐山工作站：停止伐木後許多東西都沒拿，大家走得很匆忙，時間似乎停止在他們離開的那一刻。

【心】收尾

反反覆覆的感情

這是很後來為了要對其他人說明我們的情況才發現的，我們之間就這樣子循環了幾次一樣的情況，可說是一點正向進步都沒有。

我們的小爭執沒有解決，所以他累積著越來越大，然後你告訴我你覺得很不公平因為我可以隨便生氣但你不能，你說我沒同理心、要求你改變但自己不改變、要求你做自己也做不到的事情，阿，這句話來自於我暑假單獨和班上男同學出去玩沒告訴他，但是你直接登入我的臉書看到我們的對話了，我只能說因為我不介意你看我的帳號。

第一次吵綽號時我的方法好像真的不是很正確，我希望你能夠改變（不要用那個綽號或少接觸）但是你不想，所以你說想要暫時分開，那時候我常哭，我說我對你好差、我一點都不值得愛人也不值得被愛，你安慰我的話也永遠都是那幾句，但是你沒有告訴我為什麼，因為你也很累、你說我的那些話讓你的壓力很大，你說你覺得要對女朋友好，但是我很壞，你說要對我壞我才會害怕你離開才會乖，我們才不會吵架，但是你說這不是你的價值觀，你說我憑甚麼改變你的價值觀，它嗎的你說不想改變然後又說我改變你，我它嗎的完全沒有能力改變你啊！那是你自己選擇的阿孩子。

所以你說想要暫時分開一陣子，所以升大四的那個暑假我努力的自己生活、不打擾你，也乖乖地自己去找事做不吵你，也許是接觸比較少、爭吵跟著減少，你開始覺得我們可以和平相處了，我們又回復到以前的生活，但是這次我變得很小心，努力忍住自己的小情緒不希望打擾你太多。可是這就是愛人相處的模式嗎？校慶事件就是這個小心翼翼但是又藏不住情緒的巔峰（如履薄冰），看到照片的那天就是爆炸點，你說你累了想暫時分開結果我們就分手了，奇怪，該生氣的人是我但說分手的人是你。

那時候的我也開始知道甚麼叫做不公平了，因為我們要不要在一起，決定權其實是在你的手上，逸民說「像這種說要就要、說不要就不要的男生」我可以…就算了吧！但是我一直很努力在維持這份感情啊，我不知道到底是用錯方法了還是我不夠努力，我明明就問了那麼多人、談了那麼多，為什麼我就是找不到維持感情的方法？為什麼最後都是反效果？因為我不是你，我沒有辦法知道怎麼做、做再多是否能改變你的心，你的心是否早已不再？

我很認命地玩了我的寒假，就在寒假結束前一個星期你告訴我你考慮復合，如果你那時候就告訴我確定的答案也許我就會停手，但其實我不知道我和他那時候是不是已經停不下來了，因為同一天我也發現了他的答案，問題就是，寒假結束前我還要和他出一支隊伍。另一個問題就是，我它嗎的完全不懂這一個月以來我們幾乎沒有接觸、你怎麼會知道你真的想要繼續跟我在一起？難道過去的經驗不夠痛苦嗎？

總之早在除夕當晚我就知道麻煩大了，但是我一直拖到開學後還無法解決這個問題，我覺得我應該選擇你、但是我承認跟他在一起比較開心，最後我跟你之間結束的很難堪，而且我它嗎的又是壞人，我說這只是剛好而已，我可以用你說那個綽號沒甚麼的語氣告訴你：「在我們分手的期間我跟另一個男生很好有錯嗎？」唯一的愧是我不知道我要甚麼所以讓你和他都很傷心，除此之外，我對我跟你之間的快兩年已經盡力了、我問心無愧，剩下的那些問號我想也不用去知道了。

【山】關於初嚮籌會

旁聽籌會後有一些疑問和建議
1.為什麼只辦一天的活動?
我過去的想法是畢竟山社都是過夜隊
應該要讓新生體驗一下山社的"爬山"是甚麼
所以滿好奇你們只辦一天的想法?沒有人表示不同意見嗎?
2.籌會這東西
其實不必拘泥於要有一籌二籌三籌
沒有準備好的話可能要辦到四籌五籌
如果討論的很紮實二籌就結束也OK
但是最好一開始就把每一次籌會要做到哪些訂好
((我的話一籌應該是討論可能路線和活動目的
場勘後舉辦二籌確認地點 確認地點後粗流就可以出來了
然後工作分配阿宣傳阿該怎麼對付新生阿也都可以出來了
我會把三籌放在報名截止後
這樣糧食要多少 器材要多少 其他有關人數的準備都可以解決
三籌就只要做確認的動作 還有提醒大家細流的部分))
>>之後的幾點因為是我覺得這次籌會(既然路線都定了)可以有的
但是你們似乎沒有詳細地討論所以提出來
3.工作分配的部分
這部分我覺得挺難的
因為會跟整個籌備過程和活動流程很有關係
我主要講跟人員有關的 大概是這樣:
(1)活動籌備:宣傳品負責人?宣傳人員和時間安排?新生可以找誰報名?
誰負責統整新生名單?誰和新生聯絡?誰協助新生的裝備?誰跟新生收錢?
誰召開初嚮說明會和行前會?誰負責裝備清單和借裝備?誰負責糧食單和採買?
總之大概是一大堆對付新生的工作還滿混亂的
(2)活動中:
幕前:
誰負責集合新生(有人睡過頭怎麼辦?)?誰負責指揮新生(總召出馬還是小隊輔各自為政?)?
小隊輔要做甚麼(教學?炒熱氣氛?默默在旁邊看?)?有人受傷要由誰處理?誰負責揹醫藥盒?
路線需要架繩的話誰來架(是否要先架好?)?
幕後:
依你們的狀況應該只有糧食組吧?
(3)活動後:誰負責回收裝備?誰負責歸還裝備?誰和新生做多退少補的動作?
誰負責隊聚?
呃好多喔懶得舉例了
雖然很多是二籌就可以安排好的
就是必須讓每個人很清楚的知道自己甚麼時候要做甚麼
(因為這次籌會沒有討論到 這就是我聽完籌會感覺空虛的原因
不過也還來得及 反正你們的粗流也都還沒出來XD
(4)總召做甚麼?我們之前都是讓總召待在營地坐鎮指揮
不過這次好像比較沒有這個問題
4.應付新生
宣傳在即 很多東西沒有出來我覺得有點太慢
因為基本上新生都會問滿多問題的 就算沒有 大家也應該準備好要回答
新生會問的問題差不多就是:要多少錢?幾點出發?幾點結束?
然後就是一大堆跟裝備有關的問題要處理(如前述)

給一些每年都把大家(?)搞得天昏地暗的問題做提醒
也許有更多問題也許也沒啥問題會在準備過程中發生
相信現任社長可以帶領現任團隊順利完成初嚮活動囉!!

以上是自以為很會辦活動的老人碎碎念 完畢........................................................

【山】OB應/得為山社做甚麼?

老人到底能為山社做甚麼?
我想技術和經驗的傳承是無庸置疑的
那在社團的運作上呢?

因為組成人員的不同
不是每個人都在用生命在為社團奮鬥 社團的興衰有差 能力有差
畢竟每一屆的社員都有自己的風格 社員們製造出不同的社團氣氛
這些風格和氣氛讓社員們在同一件事情上可能用不同的方式處理
能把事情做好的方式也會不同 這些不同的方式也沒有好壞之分
如果社團能好好的運作下去
我也沒甚麼好管那麼多的

其實有些東西我也沒那麼在乎(不過有些是最近才這麼覺得
例如為什麼進入山社、北大或法商山社、有沒有辦嚮訓之類的
(不過我得說我很討厭"法商"這兩個字XD
精神甚麼的那些 我們的理解可能會不一樣
如果每一屆都能把自己的精神甚麼的記錄下來
例如為什麼要辦初嚮或是總幹事對辦中嚮的感想
後輩也許不認同 但是至少還能知道那些例行工作的意義

但是有些東西是必須傳承而且不能不在乎的
例如登山安全
這個東西不只範圍超大 還很難讓人理解
為什麼初審要自己畫地圖?為什麼要連署?為什麼要審隊?為什麼要開行前會?
為什麼有這些它嗎的規定我它嗎的講了N百遍很多人也還是它嗎的不知道為什麼

我矛盾的心情就在這裡:我到底要不要提出要召開檢討會啊?

我以為我今天是來聽高嚮檢討的
但是我不知道我該不該提這件事情
我是說 指示你們開會應該要有的內容
(一方面也是怕我它嗎的又要解釋開隊準備的那些東西 我連初審地圖都懶得轟了= =
總之最後我沒有提這件事
事後問"為什麼沒有開檢討會?"的時候
我得到的答案是"要開嗎?雪西有開嗎?"
然後我腦袋瞬間爆炸 理智斷線 腦袋出現一秒的空白無法回應
我的媽呀!!??總幹事大大!!??
難道你不覺得高嚮出發前一晚還在討論路線是很應該檢討的事嗎??!!
你這個疑問讓我懷疑我是不是要從"檢討是甚麼東西"說起
然後我可能還要談談登山安全才能解釋為什麼要檢討

回到前面講的 登山安全是有夠大的一件事
很難讓人理解的原因就是我講了半天你們還是不覺得危險會發生在自己身上
就像全台灣百分之九十以上的人都不相信冤案會發生在自己身上
(我自認為這個譬喻非常精闢

強烈建議不要在睡前思考這個問題
有點火大到精神很好睡不著= =

這種情況只能說 等出事就知道了

高嚮在這時候其實可以拿出來討論超多東西
當時我能做的只有硬逼著行前會開到我要的程度而已
人員的自覺和問題處理能力以及工作分配等等等的
更多的分析請見下回 "留守人檢討高嚮!!"

然後談一點有關我不知道要管多少
我覺得我不知道在這個時候我到底要教你們甚麼
有些東西可能你們覺得那是一個形式 例如審隊之類的
你們的確可以質疑那些必備工作的存在(好社會學喔!
但是也應該想想那些必備工作為什麼存在
如果那個存在的道理已經不符現在的需求那你們就廢了它吧= =


趙浩宏到底是怎麼說服中正弄了一個山防組還自居組長的啦!!!!????
...............................................完畢...........................................................................................